Правовой нигилизм в РФ и пути его преодоления

Слабая  правовая защищенность личности подрывает  веру в закон, в способность государства  обеспечить порядок в обществе, оградить людей от преступных посягательств. Бессилие же права не может породить позитивного отношения к нему, а вызывает лишь раздражение. Человек перестает ценить, уважать, почитать право, так как он не видит в нем своего надежного гаранта и опору.

   “Если “юридический путь” приводит  человека в государственный орган  и он наталкивается там на  бюрократические процедуры и  необоснованные отказы, если гражданин  обращается в суд за защитой  своего действительного или предполагаемого  им права и ему говорят, что  судебной защите такое право  не подлежит, то именно эти  “если”, а их перечисление можно  продолжать достаточно долго,  и есть та Среда, которая  ежедневно и повсеместно воспроизводит  юридико-нигилистические установки  и предубеждения” . Как замечает  В.А. Туманов, породить правовой  нигилизм могут представления  “о том, что достаточно принять  “хороший закон”, и тотчас в  регламентируемой им сфере все  будет налажено. Однако, в реальной  жизни дело обстоит сложнее,  и закон нередко вынужден перед  ней отступить. Тогда законодательная  иллюзия в обыденном сознании  зачастую сменяется неоправданным  разочарованием в отношении права  вообще” .

   В таких условиях даже у  законопослушных граждан вырабатывается  юридический нигилизм. Признание  и конституционное закрепление  естественных прав человека не  сопровождается пока адекватными  мерами по их упрочению и  практическому воплощению в жизнь.  А невозможность осуществить  свое право порождает у личности  отчуждение от него, правовую  разочарованность, скепсис.

Вот это  и есть, на мой взгляд, основные формы, “первопричины” генезиса  и развития правового нигилизма в нашей  стране. Еще в качестве одной из форм этого явления можно назвать  образ мыслей, менталитет русского народа. По-моему, прав был Аксаков, когда говорил, что “дух закона”  чужд русскому народу. Наша нация привыкла жить по церковным заповедям (которые  хотя и являются своеобразным кодексом, но нарушения которых можно “замолить” у Бога), ей свойственна соборность  и патриархальность. Сухой буквы закона народ русский не приемлет в принципе, предпочитая лучше решить дело “полюбовно”, поговорив по душам, чем следовать предписаниям норм права. Нельзя не согласиться, что на такой неблагодарной почве законности прижиться гораздо труднее, чем в тех же странах Западной Европы. Образ мыслей нашего народа, думается, сыграл не последнюю роль в формировании такого феномена,  как правовой нигилизм.

Есть  и другие его проявления и модификации (правотворческие импровизации, неуважение к суду, неконтролируемые процессы суверенизации и сепаратизма, разбалансированность правовой системы, несогласованность  в управлении, пересечение полномочий и юрисдикции различных органов, вседозволенность и т. д.).  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3.Пути борьбы с правовым нигилизмом.

  Необходимым заметить, что правовой нигилизм, во всех его формах и проявлениях  стал неотъемлемой частью жизни современного российского общества, общественного  мировоззрения, его порочной болезнью, поражающей общество и государство  изнутри, парализуя пути построения правового государства в Российской Федерации. Хоть РФ и провозглашается  правовым государством в  Конституции  РФ, на деле же  наша страна лишь стремится  к нему, ещё все барьеры преодолены. Правовой нигилизм граждан представляет собой серьезную угрозу общественному  правопорядку и российской государственности.

  Правовой  нигилизм у нас не только присутствует, он у нас правит. Если  понимать это утверждение буквально, в  наши дни источником правового нигилизма  в России является ее высшее чиновничество, которое является примером для остальных  граждан и всего населения. Можно  ли требовать соблюдение закона от простых граждан, если его сплошь и рядом нарушают в государственных  структурах, нарушают большие начальники? Если им можно, то почему нельзя всем остальным?

  Ответственность за все, что происходит сегодня в  нашей стране, лежит отчасти на каждом из нас. Можно ли сдвинуть правовое сознание российского общества с  «мертвой точки» в положительную  сторону? Возможно, некоторые действия в тех или иных направления  помогут это сделать.      

1. Необходимо  ликвидировать противостояние, противоречие  и несоответствие законов и  иных  нормативных актов на  региональном и федеральном уровнях.  Привести их в соответствие  друг другу и Конституции в  масштабе всей страны. На уровне  регионов все региональные нормативно-правовые  акты должны строго соответствовать  федеральным.

2. Обеспечить  стабильность и качественность  законодательства. Возьмем хотя  бы Конституцию США 1787 года, которая  действует и поныне, а что у  нас в России? Одна Конституция  сменяла другую. А в США при  чем не замечается такого острого  проявления правового нигилизма  как у нас в стране. Какой  либо закон вступает в действие, потом его отменяют, потом его  опять вводят, не думаю, что  это способствует уважению тех,  кто издает такие законы и  самих законов. И как тут  быть?

Именно  обеспечить стабильность и качественность законов, чтобы не было подобных ситуаций.

3. Все  решения должны основываться  только на законе, никаких “переступаний  через право”, никаких  “директивных  методов”.  “Директивные методы”  часто применялись в СССР, особенно  во время существования тоталитарного  режима, например, кто не пришел  на демонстрацию, того лишали  премии. Такие методы вовсе не  способствуют формированию правового  сознания, развитию правовой культуры, веры именно в право как  таковое, в его ценность и  необходимость.

4. Необходимо  использовать СМИ для массового  просвящения и правового воспитания, повышения уровня правовой культуры, поскольку СМИ оказывают огромное  влияние на все процессы, протекающие  в обществе и на само общество, на людей, на их сознание.

Например, обратимся к Анненгбергской теории социального влияния телевидения. В этой теории говорится о том, что человек - ленивый, не хочет придумывать  оригинальные действия в повседневной жизни, поэтому он использует шаблоны, преподносимые с экранов, поэтому, согласно данной теории, телевидение, как в прочем и остальные СМИ  имеют  значение для борьбы с правовым нигилизмом.

5. Следует  попробовать ввести прямую демократию  на местном уровне, ведь если  человек будет видеть реальность  своей власти и возможность  в действительности влиять на  политические процессы, хотя бы  и на местном уровне, то существенно укрепится его вера в законы, возможно, со временем и исчезнет правовой нигилизм.

6. Обеспечить  торжество законности в деятельности  государственных, правоохранительных  органов, вести борьбу с коррупцией, чтобы среди людей не существовало  мнение, что в этих структурах  все куплено, что нет смысла  туда обращаться со своими  проблемами правового характера.

7. Необходимо  ликвидировать так называемые  правовые вакуумы, недостатки  в законодательстве. По мнению  Дмитрия Медведева, в частности,  необходимы доработки Земельного  и Градостроительного законодательства, мешающего нормальному развитию  жилищного строительства, закон  о малом бизнесе. Отстали от  жизни законы в сфере экологии, в которых отсутствуют нормы,  стимулирующие хозяйствующие субъекты  к бережному использованию природных  ресурсов.

8. Так  же одним из направлений на  пути на пути преодоления элементов  правового нигилизма в обществе, а следовательно, и формирования  высокого уровня общественного  правосознания, видится в объединении  совместных усилий государства  и общественных организаций, в  том числе и на АЮР (Ассоциация  Юристов России). Среди плюсов  работы АЮР - развитие региональной  сети и открытие бесплатных  консультаций для граждан.

Излечение общества от болезни под названием  “правовой нигилизм” – процесс, требующий времени и действий. Возможно при реализации вышеперечисленных  способов, получится добиться определенных сдвигов в положительных направлениях в борьбе с правовым нигилизмом. 
 
 
 
 
 

Заключение

    В процессе написания курсовой работы по теме “ Правовой нигилизм и пути его преодоления”, я использовала следующие методы: всеобщий диалектико-материалистический метод, анализ, синтез. Результатом исследования, проведенного в данной работе,  является анализ некоторых существующих научных исследований по теме, выявление проблемы правового нигилизма, освещение основных форм проявления правового нигилизма на исторических, практических  примерах из жизни российского общества, а так же некоторые предложения по решению проблемы преодоления правового нигилизма. В ходе написания своей курсовой работы я поняла, что проблема правового нигилизма в России представляет  серьезную угрозу для Российского общества и государства в целом, и если эта проблема не будет решена, то придется столкнуться с новыми более серьезными проблемами. С правовым нигилизмом необходимо бороться. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  используемой литературы:

1. Современный  словарь иностранных слов. - М., 1993. - С. 410.

2. Ромашов  Р.А. Правовая культура и правовой  нигилизм в молодежной среде// История государства и права. 2006. №2. С.5.

3.  Венгеров  А.Б. Теория государства и права.  Учебник. - М., 2000., с. 435.

4. Синикова  Т.В. Правовая культура общества. В кн. Теория государства и  права. Курс лекций. - Саратов, 1995. - С. 480.

5.  Герцен  А.И. Собрание сочинений. М., 1950. Т. 7. С. 251.

6.  К.  Маркс и Ф. Энгельс. Немецкая  идеология. М., 1988. С. 186.

7. Даль  В.И. Пословицы русского народа. М., 1998. С. 99-102.

8. Кони  А.Ф. Собрание сочинений. М., 1963. Т. 4. С. 360.

9. См.: Матузов  Н.И. Правовой нигилизм и правовой  идеализм. В кн. Теория государства  и права. Курс лекций. - Саратов, 1995. - С. 487.

10. Ромашов  Р.А. Правовая культура и правовой  нигилизм в молодежной среде// История государства и права. 2006. №2. С.5.

11. Матузов  Н.И., Малько А.В. Теория государства  и права. М. 2004. С. 260-261.

12. Попов В.В. Некоторые формы появления правового нигилизма и            пути его преодоления // Юрист.  2002г. №1

13. Туманов В.А.   О правовом нигилизме // Советское Государство и право. 1989г. №10

14. Туманов В.А. Правовой нигилизм в историко-идеологическом ракурсе // Государство и право. 1993г.№8